燃文书库

第210章 不明则已纷笔临书开君兰（第1页）

一万个读者就有一万个哈姆雷特，哈姆雷特表示有点累，不同的人群在不同的时代中对同一个事物的理解是存在差异的，大家有没有注意到一个词，叫做禅机，禅机本身的神奇之处不在于它的明理之言以及启拔之术，而在于它出现的时间以及地点，它出现的时空条件绝对是跟禅机本身挂钩的，如果失去了外部环境，那么禅机本身不具备任何价值，哈姆雷特不是因为其本身具有怎么样的内涵，而是被动赋予了其不一样的价值，如果失去了理念根植土壤，环境共同认知，那么哈姆雷特就不是哈姆雷特，而是一本无字天书，起不到任何实质性的效果，我们平时看到的书本文章，接受到的信息，会被我们分为有用的以及没用的，有价值的以及没价值的，需要的以及不需要的，你觉得不需要的，或许别人需要，这个地区需要的，别的地区或许不需要，地球人觉得赞成的，外星人看了直接撕毁，所以，任何典籍文书本身不具备任何参考价值，只是选择了对应的时空环境条件，从而产生了相应的价值，正是因为有共鸣才有意义，我们需要明白一件事情，你看到的任何信息都是需要经过你自己的筛选以及确定，最后被你利用，不是因为它们本身是哲理，而是因为有人需要，它才被赋予哲理的名号，但是，它本身仍旧不是哲理，在这个信息爆炸的时代，七情六欲得到了充分开，我们需要直面人心和人性的问题，我们之所以出生，就是为了解决这些问题，人族不是一个人的，不是一个主义的，不是一个国家的，而是所有人的，我们要充分认知自己的价值，你的价值不是被赋予的，而是本身存在的，物质的价值才是被赋予的。

名利欲望是人心以及人性在社会中的体现，名利是自私的产物，自己有了自我的价值立场后，开始以自己的理念判断事物的属性，基于人心需求的考虑，以及价值观的成熟，才出现了利益，有利，失利的概念，将自己渴求的，需要的以及倾向性的任何物质或者非实质划入自己的利益范围，在最初的社会中，人类文明之所以能够延续下来，极大部分的原因就是领导者认识到了人心以及人性的缺陷，在名利欲望还不成熟的情况下，确定了展的理念，这两个字的分量是很重的，正是这两个字充分调动了人族的利益理念以及进步欲望，那时的人族还是很善良的，眼中没有个人，只有集体，我有时候真的觉得人之初性本善以及人之初性本恶的争论相当莫名其妙，不同时弦下的状态怎么可以混为一谈呢？初期的人族正是因为知道以集体的利益为重，知道环境的恶劣，需要集体奋进，所以能够拧成一股绳展文明，随着资源的累积，以及人族对于环境的掌控力的逐步加强，使得人心和人性的问题开始展露，自私，贪婪，欲望，使得人们主动或者被迫开始经营自己的名声以及利益，人们开始对物质以及欲望开始极度渴求，以前是钱帛田产，现在是钱业房车，不同时期有着不同的赋予，但是本质上并没有任何变化，仍旧是对名利欲望的无尽追求，这种没有格局的追求体现在将资产据为己有，而不是挖掘其背后的价值，物质依旧是物质，纸张还是纸张，没有任何改变，有人赚钱是为了更多的钱，这种人被捧上了天，有人赚钱是为了让钱消失，这种人反而被无知的鄙视，梦想没有错，你嘲讽别人的梦想就有问题。

人之初，没有本善，没有本恶，没有绝对的善恶，不同的时代，不同的角度，不同的境遇，不同的认知都是不一样的人生，善恶的概念以及价值体系都是建立在早期人族对阴阳的认知之上的，有绝对的善，也有绝对的恶，但是，更多的是基于环境认知上的善恶，早期人族社会，人族对很多理念都没有进行开以及认知，人们所承受的赋予善恶价值并没有体现，他们没有概念，所以，他们本能的以集体为中心展文明，到了后期，社会形成了，阶层形成了，物质，价值观念形成了，在这样的环境下，这样的时代背景下，人们开始形成各自独有的价值观，形成了不同的被迫的善恶体系，以此应对社会的危机，所以，人性的善恶不是生来就有的，没有本善本恶，没有被赋予，没有被烙印，世俗所谓的善恶都是被价值体系建立起来的，本身不具备参考价值，善恶的界限很模糊，但是善恶的规则很明确，不同的时空条件造就了不一样的善恶，但是，我着重强调一下，善恶是绝对存在的，是来帮助我们建立价值理念体系的，人本身没有本善本恶，但是，人心以及人性包括人的行为具有善恶的区别，你是好人就是好人，是恶人就是恶人，这不是标签，而是帮助你判断价值观。

科学的认知观并没有想象中那么复杂，科学最开始的时候，是出于对一些反常现象的探索，对一些违背了我们的认知常理的现象的研究，我们在没有科学之前，对事物的认知，基本都是沿用一些已知的固有的概念以及理念，来强行的无究的解释一些现象，对事物本身缺乏充分的认知，神明也正是在这种环境下被大众化，失去了原有的理念价值，先贤科学研究现象后，现了背后的法则以及规律，并进一步进行了总结以及运用，同时，第一批科学家开始重新认知整个世界，不放过任何一个细节，对事物的充分认知以及了解后，科学开始飞展，人族对于环境的掌控能力进一步提升，以前的人们不愿意系统的去深究生活中的现象，没有成熟的思想体系，或者说不具备研究的条件，要么是统治者不愿意，要么是环境条件不允许，要么是生存条件欠缺，以至于科学展的度极其缓慢，直到末近代以后，欧洲的思想革命以及科学环境得到了必要的条件，使得千钧之力一朝而，科学技术得到了飞展，同时带动了社会变革，而中国就截然不同，明清两朝的政治环境，经济条件，科学思想都没有达到条件，人们连自己的生活都经营不好，忙着功名利禄，哪里还有心思思考地球是圆的还是方的，规律不是一层不变的，而是一层层的，现在看到的，感知到的任何规律都只是第一层，随着文明的进步，我们就能掘到下一层规律，末近代的欧洲有人站在巨人的肩膀上深究整个世界背后的秘密，并进行了修正和总结，和更多的欧洲科学家开创了一个新的时代，末近代的中国也有巨人的肩膀，但是没有条件，也没有人能够站上去，两朝没有足够的认知，没有选择好方向。